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本文作者：宋金波
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一
约莫两个月前，也就是春节后不久，我就知道“瑞典人”的梗了。
开始只是看到有人煞有介事讨论“瑞典人”怎么样怎么样。一时手欠在微博上搜“瑞典人”+“偷菜”，结果看到了一个系列视频。
“瑞典人”，成了代指东北人，又或者，代指具体一个省的词。这个省，据说是黑龙江。北欧三国，东北三省嘛。网友说，瑞典对黑龙江，海盗对土匪，没毛病。不知道始作俑者地理是什么老师教的，北欧三国明明不在欧洲的东北——尽管也都靠近俄罗斯。
我搜到了几乎所有相关微博视频，边看边笑。除了偷香蕉之外，还有偷西瓜、偷芒果、偷椰子、偷豆角……
某视频中疑似偷芒果的东北老人
各种叹为观止。有老人偷人豆角，被抓住后躺在地上装病，满嘴脏话，不承认偷窃，发现对方拍了视频，立马改口说花钱买。
两位疑似在菜市场偷菜的东北女士
两位阿姨，光天化日，直接在市场里“抬”菜，被发现后，理直气壮。相比而言，那个海南本地菜贩温文的质问反而显得理屈词穷，简直“弱鸡”呀——亏得他们被对应地称为“西西里”或者“希腊”。
偷菜者会用朴素到极点的理由为自己辩解，最著名的，就是“我寻思你不要了呢”。
鉴于系列视频有较高的艺术鉴赏价值，就不过多剧透了。
这事热了一段，凉了。前两天，又被翻出来。近两个月过去，“瑞典人”的梗，已经不是小圈子的暗喻，成为了一种公开的隐语，一种流行。
导火索是东北人偷菜（水果）的第二季，就一个视频，效果却比第一季的几个还要强大。大概的剧情，是黑龙江小伙带着老婆孩子，自驾游到广西灵山县。路经一片蕉田，下车偷摘了若干串香蕉，被本地村民发现要求赔偿。小伙怒脱上衣，露出大片纹身，手握棒球棒，脏话不绝，引发村民围攻，被打致轻伤。
这一季的主题词不是“我寻思你不要了呢”，是“我以为那是野生的呢”。
全国网友“蓬”地齐齐笑翻。“瑞典人”，太有才了。
二
总有一些人物，破马张飞五马长枪地登场，虾米一样趴下去。古龙小说里，这种人物最多，比如《小李飞刀》里林仙儿她爹。
他以为一片纹身、一个球棒就可以包打天下，但当那位灵山大叔镰刀斧头阴阳双刃的功夫施展开，他马上就变成了另外一个人。
不久前，台北公路上也发生过类似事件，视频中一位兄弟拎着棒球棒准备找后车司机的麻烦，但发现对方的武器更凶悍、个头更高大后，麻利地把球棒掷得远远地，点头哈腰后跑路了。
如果说，第一季“海南偷菜”里的大爷大妈大姨大姐，面对温和的质问，百般抵赖，还给人一种啼笑皆非的荒谬感，第二季“广西偷蕉”中的“纹身花臂男”，虚张声势后迅速认怂，就彻底捅破了一个人们怀疑已久的肥皂泡。
要营造戏剧冲突，就得提高预期。没有几个地方的人像东北人这样汲汲于提升外人对自己的预期。现在外地观众哄笑之余迎来了必然的失落：你们曾经让我听《东北人都是活雷锋》，我们听了；你们曾经让我们听《全世界都在说东北话》，我们听了；现在你们还让我们听《东北人都是黑社会》……请问你们的“黑社会”在哪儿呢？孔二狗是不是个骗纸？退票！
年左右，雪村的《东北人都是活雷锋》曾经全国流行
年，杂志还做过《东北人都是大明星》
不能不说，任何地方“社会人”的人设滑向“色厉内荏”，必定符合大部分人的期望。没人会喜欢别人动不动就“色厉”，也没人会对另外一些人的装B行为发自内心地说：装得好，装得到位，装得名副其实。就算他们不得不闭嘴，内心里也还是希望对方在下一秒就被雷劈的。
而且，没有知识多可怕。当“纹身花臂男”拎着棒球棒阔步而出的时候，他了解历史上的桂军吗？他知道当年“武斗”时期广西是什么样的吗？
忘记历史等于背叛。不学历史等于自杀。
有学者说，中华民族是一个很感性的民族，喜欢戏剧性。
于是网友笑出了声。他们这样记述这段网络史：
“瑞典人咋回事？跑希腊偷豆角希腊人不理你就算了，又来法国偷香蕉了？法国铁汁脾气比希腊人大多了。一法棍下去瑞典人懵逼了。开始嘴里嘟囔着‘寻诗你不要的呢’‘咋回事啊？我看在路边也没人看着’‘法国人打人啦’嘟嘟囔囔说了一大堆话。听不太懂。”
尴尬的，当然是那些无辜躺枪的东北人，哦，也许还有真正的瑞典人。
三
这个世界上有一种黑化是难以洗白的，那就是用生命去诠释艺术，用艺术来抹黑自己。“偷菜”“偷果”系列作品中的诸位主角，境界庶几近之。
在东北方言里，黑不叫黑，叫“埋汰”。这几位主角的行为，“埋汰坏了”。躺枪的其他东北人，被“埋汰坏了”。
不管怎么尴尬，我觉得，在这个事情上，东北人就算被“黑”了，也无话可说。
这里的无话可说，不是不说话，而是不强自辩白。
一位海南同学这样讲，可能会被视为“地域黑”“地图炮”。但我本人就是一位被黑惨了的“瑞典人”，我向来反感“地图炮”。
我呢，闲暇读书看报，见人三分含笑，纹身硬币大小，脏话很少出口，更不可能偷盗。就我所知，类似情况的，已经离开东北或者仍留在东北的东北人，数量并不少。总而言之，不管有怎样的小毛病，对下手偷菜摘果这种行为，是相当不齿的。
但因为这几位老乡同志的表演，我们统统成了“瑞典人”，不能不处于某种被审视被揶揄的视线下，你们说，冤枉不冤枉？生气不生气？还要为他们洗白么？
当初国门初开，国人出去旅游，有些不得体甚至上不得台面的事，被歪果舆论批评，也有矛头是指向“中国人”的。传到国内，我们的同胞有同仇敌忾，向涉事国大使馆请个愿要求清理他国舆论吗？有“今夜我们都是到此一游中国人”以慰劳归国同胞吗？
没有。
当然，反过来说，作为一个缺少足够强内部联系的族群，一个东北人，需要为另外一些东北人的不检点行为承担责任吗？或者，有对后者进行教育或事后惩戒的义务和权利吗？
也没有。
既然如此，为什么不能在有人提到这些“瑞典人”的所作所为时，一拍大腿，哈哈大笑：“哎呀我去这些二百五的‘瑞典人’干的是什么事儿啊！”
我以为，这是比较健康的心态。
年，电影《煎饼侠》里的东北F4
四
对“瑞典人”为什么这样“偷菜”的很多解释，我不以为然。
比如，穷困和饥饿的记忆。在最困难的时期，东北因饥饿而失去的人口，在全国也排不上号。如果饥饿的记忆会导致数十年后的小偷小摸，那么最可能被黑的也该是安徽、四川。
更不会是现实的经济落后。东北目前人均国民收入在全国仍然不算差，能去自驾游，能去海南，在东北人中，不会太紧巴。如果说有些偷菜行为其实是为了获得某种精神层面的满足感，我信。
哈尔滨街头的一则房产广告
国有企业一些现象的“遗毒”，我承认，一定有。比如说，把厂里的东西当自家东西，拿惯了，到外地仍不收手。但是，那种面貌，主要是在上世纪90年代居多，现在的东北国企，与当年可不一样。再说，去海南的，恐怕国企的比例并没多大。
年上映的电影《钢的琴》：老国企里的东北人精神
也有人问我，是不是在东北小偷小摸就是不受惩罚的。我回答，你去试试看呀。
在东北，成年人当然不大会这样跑到别人地里偷瓜摸枣。改革开放好多年，再闭塞的东北人，也不至于私权公有傻傻分不清楚。
他们只是到了外地而已。人到了外地，没有家族、单位的“荣辱与共”，无论什么地方的人，都免不得更容易犯错。
问题是，不是每个地方都有那么多人口外流，像在海南这样，给外界一种反客为主的感觉，更少见。
东北的年轻人口外流，已经尽人皆知。经济增速下滑，很多事情都改变了。
年各省市常住人口增量分解
上世纪五十年代的东北人，你黑黑他，他多半只会“嘿嘿”一下。都懒得理你。
现在已经很不一样了。“瑞典人”被黑，网上很多辽宁、吉林人强调了与“瑞典人”无关的严正立场——至少，做“挪威人”和“丹麦人”也比“瑞典人”黑度低些。尽管这也不过是一厢情愿，因为大部分人提到“瑞典人”的时候，是默认“瑞典”囊括了整个“北欧”的。
“落后就要挨打”。铁板一块的东北人，史无前例地，被打入了一个深长的楔子。
微博上，有海南本地网友说，多年前就有类似情况。
如果一个区域流动到另一个区域的人数够多，那么出现各种不愉快事件的可能性当然会更大。从新闻传播的角度，新闻集中出现，诱发更多类似事件被报道、曝光，概率就更大。很多情况下，这不能表明，某个区域的人更容易做某种行为，比如说，“东北人更喜欢小偷小摸”。
何况，东北人又这么容易标签。
东北人的辨识度更高，也可以说，是东北人自己作死。你觉得那些大金链子、巨幅左青龙右白虎的纹身，是用来干什么的？甚至绝大部分自觉无辜的东北人，在酒酣耳热之时，也难免把自己的标签贴贴牢：“这要是我们东北人……”
年的喜剧《马大帅》里，显眼的金链子
能说这是求仁得仁吗？
为什么是在今年，以这样的形式爆发呢？
视频产品兴起可能算个原因。除了视频，没有文字能让这种新闻变得那么“打动人心”。
但我还看到了不少视频，主题并不是“偷菜”，只是一些不大的纠纷。也并不是所有情况都是东北人一方理亏，但是，在争吵中，话语自觉导向“东北—本地”族群矛盾的倾向，已经比较明显。
当然不是说存在幕后操纵与挑动。东北本身已经是中国目前经济波动最为剧烈的区域之一，海南也将迎来历史性发展节点，全岛建设国际自由贸易区。矛盾触发点势必增多，既往“反客为主”的局面还能不能维持，是个问题。如何导引弥合，殊难回避。
在整体经济向好的周期，类似冲突扰动，其实很容易忽略。但历史上看，经济增长率不那么尽如人意的时候，在变化中感到不满和焦虑的族群或阶层，总会倾向于寻找“坏孩子”承担责任，哪怕只是情绪上的——更极端的情况也有。
这个“坏孩子”，最可能来自经济发展落后区域，流动性大，容易“抱团”，又有一些这样那样的毛病。当下的东北人，简直是“众望所归”。即使没有“偷菜”这些事，问题也会逐渐积攒。
今天，经济“L”型走势是新常态，人口也迎来刘易斯拐点。太多变化都会来临。“瑞典人”的“黑化”，也许还称不上是一个具体而微的征兆，但网络情绪的变化，却不能忽视。
近5年人口出生率、死亡率、自然增长率
这不是上纲上线。近四十年，大体上能达到全国性“被黑”的区域或族群，不过三四个。其中最资深的当属“荷兰人”，最新的，则是“瑞典人”。之前的每一次，都伴随着某种十年以上级别的社会变化。
五
显然的现实是，在类似话题中，对弱势的一方，大部分对抗性的争辩都不会有作用，政治正确的说教也都不会那么有效力，约架、斗狠更没有用。。
严格来说，“瑞典人”的黑化，远不是社会制度层面的歧视。这是群嘲。这种群嘲历史久远，遍及世界各地。早在春秋战国，“到底哪国人最蠢”就形成了清晰的鄙视链，诸如“拔苗助长”“守株待兔”“野人献曝”之类蠢到冒烟的故事，都发生在宋国。
对，宋国，就是后来被戏称为“荷兰人”属地的那块区域。人家从春秋战国被黑到今天，当代都已经持续了不下三十年，有多大损失？多大伤害？或者，他们的“反击”，有过作用么？
制度层面的歧视可以问责纠正，群嘲很难。就像我们网络上有时群嘲一些国族一些外国人物，即使理论上不被允许，但能让这种群嘲消声么？
夹杂地域情绪的群嘲是这样一种东西，它植根于人心灰色与排斥理性的地界。你越重视它北京最专业白癜风医院太原治疗白癜风医院
